「我を忘れる」ということを先週の礼拝で語られた。
ダビデは契約の箱を持ち帰ったとき、
民の前で恥ずかしげもなく喜び踊った。
（�競汽爛┘襦。蕎六仮函�
妻のミカルはそれを見て嫌味を言う。
「イスラエルの王はほんとうに威厳がございましたね。・・・」
少しミカルの気持ちもわかる気がするよ。
旦那さんにはちゃんとしていて欲しいもんね。
私も、礼拝前Ａｉの服チェックするよ。
しかも、王様ともなる人が裸同然で踊るなんて、
王女のミカルには我慢できなかっただろうな。
でもそれが、ダビデの他とは違うところ。
ここでダビデは何をしたか。
我を忘れて喜び踊った。
我を忘れるって結構難しい。
日本人なんか特にじゃない？
外国の人が日本に来ると日本人の目が嫌だってよく言うよね。
他人がどうしてるか気になるし、
自分がどう見られてるか気になる。
それで、この日曜日に賛美中意識してみた。
自分は我を忘れて賛美しているか。
結構、周りを気にしてる自分がいた。
我を忘れていなかった。。。
それって神様だけを見上げてないってこと。
座って賛美する？
立って賛美する？
手を上げる？
ジャンプする？
あっ、○○さん来た。
賛美が好きなのに、我を忘れてない自分に気付くえりんぎ。
もし我を忘れて賛美することができたら、天国と勘違いするかもしれないね。
「我を忘れる」
かなり大切なことだと思う。
でも
「我を忘れる、我を忘れる、我を忘れる・・・・」
10000回唱えたとしても無理。
ただ神様に愛を表現していくこと、
ただそれだけのことなんだと思う。
時間も気にせず、
隣の人の手が当たるのも気にせず、
広々とした場所で、
思いっきり賛美したいえりんぎです。
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ダビデは契約の箱を持ち帰ったとき、
民の前で恥ずかしげもなく喜び踊った。
（�競汽爛┘襦。蕎六仮函�
妻のミカルはそれを見て嫌味を言う。
「イスラエルの王はほんとうに威厳がございましたね。・・・」
少しミカルの気持ちもわかる気がするよ。
旦那さんにはちゃんとしていて欲しいもんね。
私も、礼拝前Ａｉの服チェックするよ。
しかも、王様ともなる人が裸同然で踊るなんて、
王女のミカルには我慢できなかっただろうな。
でもそれが、ダビデの他とは違うところ。
ここでダビデは何をしたか。
我を忘れて喜び踊った。
我を忘れるって結構難しい。
日本人なんか特にじゃない？
外国の人が日本に来ると日本人の目が嫌だってよく言うよね。
他人がどうしてるか気になるし、
自分がどう見られてるか気になる。
それで、この日曜日に賛美中意識してみた。
自分は我を忘れて賛美しているか。
結構、周りを気にしてる自分がいた。
我を忘れていなかった。。。
それって神様だけを見上げてないってこと。
座って賛美する？
立って賛美する？
手を上げる？
ジャンプする？
あっ、○○さん来た。
賛美が好きなのに、我を忘れてない自分に気付くえりんぎ。
もし我を忘れて賛美することができたら、天国と勘違いするかもしれないね。
「我を忘れる」
かなり大切なことだと思う。
でも
「我を忘れる、我を忘れる、我を忘れる・・・・」
10000回唱えたとしても無理。
ただ神様に愛を表現していくこと、
ただそれだけのことなんだと思う。
時間も気にせず、
隣の人の手が当たるのも気にせず、
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十字架は罪の赦しだけに止まらなかった。
もし、罪の赦しだけなら、
私は一生、神様の前に頭を上げることなく、
ずっと地面を見てみて、
「私は、本当にしょうがない人間だ。」
と嘆き続けることだろう。
でも、
十字架には、
罪の赦しだけでなく、
神との和解があったんだ。
神様と私は、
本来、裁判官と被告人の関係でありえたのに、
神様はそうされなかった。
神様はそれだけで終わりたくなかったんだ。
神様は私を心から愛しておられる。
だから、罪を忌み嫌われる。
罪の中にいる人間を切り離すことができなかった。
神は愛する一人子を十字架にかけるという痛い選択をしてまでも、
私たちをもう一度神のみもとへと近づけてくださった。
神との和解。
それは顔と顔を見合わせて会話のできる関係。
その表情も、思いも、願いもわかる近い関係。
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もし、罪の赦しだけなら、
私は一生、神様の前に頭を上げることなく、
ずっと地面を見てみて、
「私は、本当にしょうがない人間だ。」
と嘆き続けることだろう。
でも、
十字架には、
罪の赦しだけでなく、
神との和解があったんだ。
神様と私は、
本来、裁判官と被告人の関係でありえたのに、
神様はそうされなかった。
神様はそれだけで終わりたくなかったんだ。
神様は私を心から愛しておられる。
だから、罪を忌み嫌われる。
罪の中にいる人間を切り離すことができなかった。
神は愛する一人子を十字架にかけるという痛い選択をしてまでも、
私たちをもう一度神のみもとへと近づけてくださった。
神との和解。
それは顔と顔を見合わせて会話のできる関係。
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ある牧師先生のブログで、
御言葉から受ける感動を自分の言葉に置き換えることの大切さを教えてくれました。
それは、ｷﾘｽﾄ教的な綺麗なﾌﾚｰｽﾞに逃げないこと。
例えば、「あなたは高価で尊い」(真実ですが）。
御言葉の感動を安易な気持ちで綺麗なﾌﾚｰｽﾞに置き換えずに、
うめきながら、自分の言葉にしていく作業を地道に続けていくことが大切。
アーメンです。
よくしてしまうのは
「礼拝どうだった？」
「良かったよ、恵まれた。」
「どう、恵まれたん？？」
「・・・。」
みたいな。
今、よく母子室で日曜のメッセージを聞いたりします。
母子室にはモニターがあってきちんと見れるようにしてくれてますが、
どうしても途切れ途切れになってしまう。
それで、帰りの車の中で、
Ａｉちゃんにどんな内容だったのか聞きます。
Ａｉちゃんはそのまま伝えることがとても上手いので、
変なものを付け足さずに私の耳に入ります。
私の場合、自分が心に残ったポイントだけ伝えたり、
説明する順番がへたくそで途中で
「・・・ごめん、後でメッセージ聞いて。」
となってしまいます。
でも、お互いの感じたことや、
自分たちの生活に当てはめたりして、
その車内でのやりとりは確実に私の糧となってます。
そして、
相手がもう一度言ってくれることによって、
私がもう一度言うことによって、
感動を再確認することができる。
「すばらしかったよ。」
だけで終わる時、大概後に残るものはない。
うめきながら（←この表現好きです。私にとって本当にうめきだから）
自分の言葉に置き換えること、
本当に大切だなっと思いました。
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御言葉から受ける感動を自分の言葉に置き換えることの大切さを教えてくれました。
それは、ｷﾘｽﾄ教的な綺麗なﾌﾚｰｽﾞに逃げないこと。
例えば、「あなたは高価で尊い」(真実ですが）。
御言葉の感動を安易な気持ちで綺麗なﾌﾚｰｽﾞに置き換えずに、
うめきながら、自分の言葉にしていく作業を地道に続けていくことが大切。
アーメンです。
よくしてしまうのは
「礼拝どうだった？」
「良かったよ、恵まれた。」
「どう、恵まれたん？？」
「・・・。」
みたいな。
今、よく母子室で日曜のメッセージを聞いたりします。
母子室にはモニターがあってきちんと見れるようにしてくれてますが、
どうしても途切れ途切れになってしまう。
それで、帰りの車の中で、
Ａｉちゃんにどんな内容だったのか聞きます。
Ａｉちゃんはそのまま伝えることがとても上手いので、
変なものを付け足さずに私の耳に入ります。
私の場合、自分が心に残ったポイントだけ伝えたり、
説明する順番がへたくそで途中で
「・・・ごめん、後でメッセージ聞いて。」
となってしまいます。
でも、お互いの感じたことや、
自分たちの生活に当てはめたりして、
その車内でのやりとりは確実に私の糧となってます。
そして、
相手がもう一度言ってくれることによって、
私がもう一度言うことによって、
感動を再確認することができる。
「すばらしかったよ。」
だけで終わる時、大概後に残るものはない。
うめきながら（←この表現好きです。私にとって本当にうめきだから）
自分の言葉に置き換えること、
本当に大切だなっと思いました。
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